道家胎息功法-安徽胎息功-安徽旭华|经验丰富(查看)

胎息。语见《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者在数千年的中发现，胎息是长生之径，仙道之门，是人体消除疾病，返还青春，与宇宙之气融为一体的佳境。进入胎息，就如同在体内建造了一个生命能量加工厂，生命之气将被源源不断地创造出来，不足的补充（损耗的内气能量），多余的去掉（体内的各种病气和疾病隐患）。

有人认为，至人之息以踵，就以为是用脚后跟呼吸，强加意念去想脚后跟的呼吸方法；有的意念肚脐呼吸、皮肤呼吸，错误的认为胎息境界是不用口鼻呼吸。想方设法断了自然口鼻呼吸，于是开始强行训练闭气法，喜求达到zui高境界，妄想达到胎息，憋的脸红眼鼓，胎息功培训，自害而不知。胎息练法：入坐之后，把神光照视中田，使神入气中，气包神外。用这样的心意，锻炼神气，总得2年之久，练到没有一毫杂念起动，脉博不觉跳动，胎息停止运动，定于虚空，只觉有神光，在祖窍间照耀，形成了入小定状态。《胎息经》是我国古代气功文献中的精品。胎息二字，道家胎息功法，胎是圣胎，乃真神所结：息是真息；乃内外呼吸气停（真息无息）所成。只此二字，已明明指出神之与气，互相对待，互为其根。

口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。真正的胎息，是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微、动而无感知，故继之以不出不入，胎息功培训班，自然常住，非气停出入，安徽胎息功，心息尽定。通常在进入胎息一周左右时间可以出现排污反应，一般不需要吃药和药，排浊干净后这些反应会自动消失。