蚌埠传统养生功法学校免费咨询 安徽旭华

密宗认为，的区分主要在于显宗与密宗上。显宗为外门，密宗为内门。如从外门进入，抵达彼岸或解脱，需要走漫长的历程，花费数代人的精力；而从内门进入，抵达彼岸或解脱，其速度十分快捷，只需花费一生时间，即可“即身”。但走这种途径，仅靠修持者自身的力量是无法获得成就的，还必须凭借外部力量，如人佛合一法，即本尊修习法，即是借助外部力量的一种重要方法。其具体修法与气功界的观师默像相似。密宗的无上瑜伽部有“弥陀长寿合修法”，即要想长寿，也可借用“人佛合一”的力量观修无量寿佛，以此来“带功”，达成目标。

三关进气双手上下相对，右掌心向上，左掌心朝下，相距约20～25厘米，约30秒钟（图6）。然后交替翻掌，右掌在上，掌心朝下，左掌心向上，相距约20～25厘米，约30秒钟（图7）。紧接着，右手掌沿胸向下慢慢移动与左掌合拢。（图8）要点：手不要晃动，不要缩肩，要含胸拔背。

拉动内气运行，畅通任督两脉引入外混元之气源源不断地步入体内，增加人体的阳离子，促进肠胃蠕动，提高肠胃代谢功能。

气归丹田双手重叠，放置于小腹处（肚脐下约1.5寸处），约一分钟，将口中玉液分3次下咽，气归丹田，收功。

要点：两手重叠，男左手在里，右手在外；女右手在里，左手在外。意念丹田，气归丹田时可以适当延长。

功理：丹田是人体之气库，是人的生命之源泉。气不沉入丹田，会引起人体气机紊乱，使人体气血不能正常运行。不仅练功者讲究气沉丹田，非练功者也应做到心平气和，神闲气静，大怒者都因气在上丹田，一触即发。因此说气归丹田，是人的养生之道。